子午相沖、醜未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖。
相沖之法有六：
日月衝爻者，一也。
卦逢六沖者，二也。
六合卦變六沖者，三也。
六沖卦變六沖者，四也。
動爻變衝者，五也。
爻與爻衝者，六也。
衝者，散也。凡佔凶事，宜於衝散；佔吉事，則不宜。亦必兼用神而言，用神若旺，雖衝不礙；用神失陷，凶而又凶。至六合卦變六沖者，用神縱旺，亦始吉終凶，圖事雖成，有頭而無尾也。
爻衝有五：爻遇月衝，為月破；靜爻旺遇日衝，為暗動；休囚而遇日衝，謂日破；動爻自化回頭衝，如逢仇敵；爻遇爻衝，謂之相擊。
如：亥月 壬子日(旬空：寅卯)，佔子與人相打，可遇害否？得“大壯之泰”
六沖變六合，必有人勸解。父爻持世而克子，乃父責子也，不受他人之害。頃之，有人相請論理，其子理虧，父執棍欲擊，被勸而止。夫廝打不成者，乃六沖之變合也。父擊子而被勸者，乃因日辰子水沖剋世爻，故不能以擊子也。
他書最重者，動而逢衝曰散。散猶空也，如全無之象，縱有生扶，不可救也。今試看此卦，午火世動，冬令休囚之極，動遇子日衝這，何嘗見散，何嘗全無。世爻發動，身已動矣。父動克子，已擊子矣。餘恆論神兆機於動，動則必驗，惟看旺衰以分輕重，不可以散而遂言如無也。
如：巳月 戊戌日(旬空：辰巳)，佔財，得“風雷益”
辰土財爻持世，因值旬空，戌日衝空則實，本日即得。已如其卜。
又如：午月 丙辰日(旬空：子醜)，佔出外經商貿易，財喜何如？得“恆之豫”
世爻酉金，化卯相沖，乃反吟之卦。幸辰日合之，衝中逢合，又得戌土為財，暗動生世，雖則反覆不常，卻有財利。果然此人去而復反者三次，盡在中途發貨。前曰：“爻動化衝，如逢仇敵。”乃是化回頭之克也。此卦世爻酉金，化卯衝世而不克世，又得辰日衝動戌財生世，所以為吉。
又如：酉月 庚子日(旬空：辰巳)，佔文書，得“訟之睽”
寅木父母爻為文書，動而生世，文書必妥。但嫌申金財動，沖剋文書，須待寅日衝去申金，文書必發。果寅日得領。古以爻衝爻，亦謂之散，旺相之爻，能衝散衰弱之爻，此卦申值秋時，不為不旺，旺金衝寅而寅木何嘗散耶。
又如：子月 己巳日(旬空：戌亥)，佔以財搏藝，得“坤卦”
世克應，乃為我勝。但因巳日衝動亥水之財，反生應爻，藝雖精，不能取勝，幸卦逢六沖，必不終局果因他事而散，所負無機。
古以六沖卦，諸佔不吉。餘屢試之，用神失陷，實不為吉，用若得地，須以用神斷之。惟佔病，有遠近之分，不用用神，近病逢衝即愈，久病逢衝則死。及佔風水，六沖主飛砂走石，亦非久遠之象。其餘必兼用神而言。
如：酉月 乙未日(旬空：辰巳)，佔子久出不歸，生死何如？得“坤卦”
世臨子孫，以臨月建，未日生之，雖是六沖之卦，然而子必歸。果於子年建功，卯年得意而回，此應靜而逢衝之年也。
又如：巳月 甲寅日(旬空：子醜)，佔延師訓子，得“否之乾”
此卦以應為用神，世應相合，應臨戌父，巳月生之，乃飽學之士。獨嫌卦變六沖，合而變衝，不久之兆。彼問：“因何事而不久？”餘曰：子水子孫值旬空，卦中未土父動，防子孫災變。後兩月餘，其子得病，辭師未久，而子亦亡矣。
凡得六合變六沖者，諸佔先合後離，先親後疏，先濃後淡，先榮後悴，初好後遲，先亨後否，得而復失，成而覆敗，事就而又變也。惟佔官非、盜賊、結絕事者最宜。
如：午月 丙子日(旬空：申酉)，佔開典鋪，得“大壯之巽”
世臨午火，月建當時，日衝不散，又化未土，乃為化合，得助得扶，堪稱吉卦，但嫌六沖變六沖，用神雖旺，必開不久。已而如卜。
凡得六沖變衝，乃內外變動，交相沖擊，必主上下不和，至親反目，彼此懷奸，始終不就。若用神再受克者，大凶之兆，縱用神旺相，亦不久長。
如：申月 乙卯日 (旬空：申酉)，父子七人俱行拿問，得“巽之坤”
此係卦變,巽木化坤土,名為化去，化去不克，當主無妨。只因世爻變鬼，卯木化酉金，木被金傷，巳火子孫又化亥水，父子兩爻皆被其傷，六沖變衝，亂衝亂擊，極凶之卦，果俱受刑。
按古法，皆以六沖卦宜於官事，喜其衝散。然而必須看事之大小，又宜兼看用神而言。如此卦，六沖變六沖，不可曰官事逢衝而散耶。
[乾按] 六沖當與六合同看。衝中亦有吉有凶，六沖變六沖，化去乃非常卦例。宜細審之。若遇衝中有合，合處有衝，更須著意解析，防能斷準卦中幽微之處。