官醫官，亦喜官文發動。舊文：豈可文書發動。謂僧道醫官之佔功名，以子孫為用神，不宜父動而克子也？餘以為非也。若他人佔僧道醫人，則以子孫為用神；子孫旺相，道業高強；父母興隆，庸愚懦弱。若僧道醫家自佔道術，亦以子孫為用神，子孫旺相，鬼服魔降。
今自佔功名，子動則克官矣，如何反為用耶？當仍看官爻。官星持世，或日月動爻以相生；父母持世，或得旺官而相生，其名必成。
陰陽雜職，俱以子動為嫌。
子孫動、子孫持世，皆許必不成名，餘則以俗家求名同斷。
如：丑月 丙辰日 (旬空：子醜)，僧官因官事，恐革退僧官而卜之，得“屯之既濟”
坎宮：水雷屯 坎宮：水火既濟
青龍 兄弟戊子水 ━ ━ 兄弟戊子水 ━ ━ 應
玄武 官鬼戊戌土 ━━━ 應 官鬼戊戌土 ━━━
白虎 父母戊申金 ━ ━ 父母戊申金 ━ ━
螣蛇 妻財戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━ ×→ 兄弟己亥水 ━━━ 世
勾陳 子孫庚寅木 ━ ━ 世 官鬼己丑土 ━ ━
朱雀 兄弟庚子水 ━━━ 子孫己卯木 ━━━
子孫持世，克官之神，官又臨於應爻，此官已屬他人矣。後果退職。
[提要] 此章所論，亦宜區分所佔何人，所佔何事，不然難取用神，用神取錯則全盤皆錯。篇末野鶴之論甚詳，宜細參閱。